大家知道，现在的劳动节，又称“五一”国际劳动节，是为了纪念1886年在美国芝加哥爆发的争取合法权益的工人运动，在第二国际成立大会上通过决议确定的。这是全世界劳动人民共同的节日。

其实，在我国历史上，早就有类似的劳动节了。在中国文学典籍里、尤其是历史典籍里多有记载。

中国是农业大国，历朝历代统治者皆以农为本，劝课农桑。炎帝亦称神农氏，班固在《汉书 律历志》说：“教民耕农，故号曰神农。”被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》中，记录了周武王于春二月二日举行盛典，率领文武百官到野外耕田。二月二日也由此被定为“春龙节”。

南北朝时期，梁朝皇帝萧衍，在位48年，几乎每年开春都要亲自到郊野扶犁耕田。据《梁书》记载：“四年二月乙亥，舆驾亲耕籍田。诏曰：“夫耕籍之义大矣哉！粢盛由之而兴，礼节因之以著，古者哲王咸用此作……孝悌力田赐爵一级。”“籍田”就是皇家耕地，这里指梁武帝亲率王公大臣举行开犁耕田的典礼，以示对农桑的重视。他当日颁诏说，耕田的意义是很大的，祭器内的谷物是耕种生产的，礼义因此而发扬光大，古圣先贤就是因重视农耕而兴起的。所以梁武帝当日宣诏，赏赐那些孝顺父母、尊敬师长、辛劳耕田的人进爵一级。

从唐代开始，农历二月二日被定为“劳农节”。当日皇帝要亲率百官到田间劳作，农夫则用扎着红绸布的农具紧随其后耕地播种。这个“劳农节”中已有“劳”这个语素，“劳”就是劳动，“劳农节”也就是劳动节。

中国是一个非常重视劳动的国家，解放后，劳动人民当家作主，中华人民共和国成立的当年，中央人民政府政务院就将5月1日定为劳动节。

劳动分体力劳动和精神劳动，这都是劳动，我国尊重知识分子的劳动，1956年1月周恩来总理提出，知识分子是劳动人民的知识分子，是工人阶级的一部分，后来形成了一项基本国策。

劳动创造，推动着历史车轮滚滚向前。“五一”国际劳动节，镌刻了人们对劳动的敬意。古往今来，无数艺术家以不同视角通过劳动场景的再现、劳动形象的塑造、劳动精神的刻画，展现劳动人民的精神风貌。

我们从文学领域来看，王蒙是伴随着新中国成长起来的当代著名作家，他一生笔耕不辍，著有长篇小说《青春万岁》《相见时难》等近百部小说，深刻反映了中国人民在前进道路上辛勤劳动和坎坷历程。2019年9月17日，在庆祝建国七十周年之际，王蒙获得“人民艺术家”国家荣誉称号。他的第一部长篇小说《青春万岁》也被作为“新中国70年70部长篇小说典藏”丛书，由人民文学出版社出版。这是七十部作品中，创作时间较早的一部，王蒙也是写作此书时年龄最小的一位。

现在，王蒙已经86岁高龄了，创作力依然旺盛，被誉为“高龄少年”，写起小说来仍是激情饱满，下笔即如行云流水，文思泉涌。他自豪地说：我觉得自己还是文学园地里一线劳动力。

《青春万岁》写于1953年，当时他才19岁，刚刚走出中学校门，在共青团北京市东城区委当干部。他经历了旧中国土崩瓦解和新中国的万象更新，对新社会、新生活充满了希望，充满了朝气，充满了向往，于是他仅用了一年的时间创作了这部长篇小说，编织青春，留住青春，歌颂青春的力量。

《青春万岁》中有一段关于“五一”劳动节的描写：

然后大会开始，几十万人迎风肃立。礼炮的巨大的声浪震荡得衣角随着抖动！红旗“泼拉泼拉”地响！庄严的国歌与国际歌奏起来，一片白云高高地飘过……然后是千万人把鲜花投向天安门！鸽子、气球都飞起来，欢呼声震动了大地，“毛主席万岁！”一个口号变成无数欢呼，无数欢呼变成一个口号。呼玛丽摇摇摆摆地跟着大家喊，她好像行走在大海的波浪之中。天上，阳光与重云交相映射，好像有万道霞光照耀着天安门。呼玛丽闭了闭眼睛，她不知道自己走到了什么地方，伟大的场面使她内心激动得经受不住，几乎倒在地上。狂热的群众的巨流挟带着她前进，她尽力支持着自己。

这是《青春万岁》第二十七章描写北京女七中高三班学生到天安门参加“五一”游行的场面，整段文字洋溢着青春的激情和幸福的快乐。这段文字是从这个班级的学生呼玛丽的角度写的，写她的所见所闻，写她的切身感受。呼玛丽自小失去父母，在天主教会“仁慈堂”长大，受到神父李若瑟精神上的控制，不让她听信共产党的“宣传”，不让她陷入“魔鬼的圈套”，不让她随从“异端的浊流”，要遵从神的意志，听从神的教诲，接受神的护佑。在团支部书记郑波和班长杨蔷云等同学的帮助下，她经历了缓慢而痛苦的精神蜕变。参加“五一”大游行是她思想转变过程中的一段经历，这里写她 “闭了闭眼睛”“内心激动得经受不住”“几乎倒在地上”“尽力支持着自己”，这些正是她此时内心激烈斗争的真实流露。

中国文学典籍里描写歌颂劳动的文字很多，而且多是充满歌颂和赞美之情的。大家不妨找来认真地阅读和体味。

中国古代的劳动节和现在的劳动节，可以说是一脉相承，这个“脉”就是尊重劳动，尊重劳动人民，因为，是劳动创造了人类，人类创造了社会。离开劳动，人类就不能繁衍，社会也不会繁荣。所以人们歌颂劳动，赞美劳动，纪念劳动。